摘要：本文主要分为三部分。第一部分讲述对于武侠题材文学作品的理解，近些年一些新武侠作品的观感评价，第二部分针对近年来愈演愈烈的纯绿两大阵营攻讦现象，从心理学（仅精神动力学）角度提供一些理解和看法，第三部分阐述对于《碧影封魔录》以及番外篇《白沙在涅》的创作初衷、写作感想及创作规划。最后有一篇关于人工智能的看法杂记。三大部分没有非常直接的联系，不影响割裂阅读，《碧影》系列的读者可以直接跳到第三部分观看。

前言：前两天偶然刷到了金学峰演唱的《心爱》mv，（说错了，不是心爱，是醉春风），这首歌是我听过江湖气武侠味最浓的一首，加上童年记忆，一下子把我重新拉回到了过去看武侠片和武侠小说的记忆，缅怀二十年前中学时期，在校图书馆从凤歌的山海经系列看到梁羽生全集，那段时间可以说是人生最美好的一段时间，有所感触之下动笔写下了这篇文章。

一． 从金古黄梁到凤椴寒晓——以理想主义为内核的新武侠
先定义一下，通常文学界定义的旧武侠是指民国时期（1920-1949）的作品，而金庸古龙等耳熟能详的老一辈作家，虽然久远的像是上个世纪的人和物，但却是不折不扣的新武侠，一般称之为港台新武侠，为与之区分，凤歌孙晓等后辈作家被归为大陆新武侠，或是后武侠，是新武侠的继承和变种，但不管是港台还是大陆，新武侠文学作品都具有浓厚的理想主义色彩。
1. 金古黄梁——港台新武侠的记忆
金古黄梁四位武侠作家都是大家耳熟能详，大量作品被改编为影视作品，堪称是几代人的童年回忆了。用西南师范大学韩云波教授的话来说，具有哲学主义、现实主义、民族主义三大特点，但其实本身也具有浓厚的理想主义色彩，譬如金庸在《神雕侠侣》中，借郭靖之口说出的侠之大者，为国为民，就是典型的把以武犯禁这一侠之小者，升华成了一种具有家国情怀的理想状态，这也构成了新武侠的内核基石。大家在现实生活中遇到或者看到一些认为不公正的事时，是不是也经常会想到武侠中的一代大侠，锄强扶弱扶正灭邪？江湖江湖，其实就是中国侠文化所构筑出的一种具有中国特色的精神乌托邦，其本身即是一种对于社会公正的理想愿景。

金古黄梁作为老一辈作家，分析他们的人和文章非常多，就不过多赘述献丑了。

2. 从金庸到凤歌——武侠小说的退场
大陆新武侠以《今古传奇·武侠版》为旗帜和阵地，本以为会是继金庸古龙等前辈之后的另一个新的高潮阶段，不成想是武侠题材最后的回光返照，这部分作家各有显著优点和特色，也都有不可回避的不足之处，可惜时代没有给予其继续成长发展的时间，便成为了昨日黄花。

2.1我本楚狂人，凤歌笑孔丘。凤歌是我最喜欢的武侠作家，2005年，凤歌《昆仑》的连载和出版被认为是大陆新武侠的一个标志性事件，韩云波教授甚至认为其意义可以与1958年金庸《射雕英雄传》相媲美，虽然明显有所夸大，但也确实认可了凤歌是金庸之后最为优秀的一批武侠作家之一。

凤歌也是最为可惜的作家，《昆仑》一作出道即巅峰，但是市场和时代没有给予其发展成长的时间。

《昆仑》的优点很明显，金庸之后最有金庸味的武侠作品，可以说是一脉相承，《昆仑》堪称是青春版金庸全集，比之金庸新之流不可同日而语。
但成也金庸败也金庸，其缺点也同样明显，《昆仑》模仿到了金庸的部分风骨是优点，但是皮相也模仿的一模一样就很尴尬了。

《昆仑》之中到处可见金庸作品中的元素和桥段，给人以格外熟悉的感觉，主人公梁萧身上能同时见到张无忌、杨过、乔峰三个人的影子，公羊羽萧千绝九如释天风等几大高手堪称凤歌版的五绝，中条五宝又跟桃谷六仙一模一样。。。

昆仑前传《铁血天骄》作为凤歌的处女作更是明显给人以一种模仿练习的感觉，黑水妖女萧玉翎与傻小子梁文靖的爱情故事几乎是射雕的低配版，同时又很像殷素素和张翠山。。。

凤歌本身也意识到了这个问题，在修订版中尽力掩盖删减模仿痕迹过重的内容，但修订版与连载版孰优孰劣只能说见仁见智，我本人是更喜欢原版的昆仑和修订过后的沧海。

不过总体来说，《昆仑》虽然缺点明显，但绝对是一个非常好的创作起点，但以初作起点而论，站在巨人肩膀上的凤歌就已经超过绝大多数的作家了，以此为根基他是有条件从金庸前辈的影子下走出一条属于自己的武侠道路的，但可惜的是时代没有给他这个成长的机会。

2.2《昆仑》之后是山海经系列的第二部《沧海》，在新作中凤歌极力摆脱模仿的影子开创属于自身的武侠道路，但可惜的是时值玄幻网文兴起，在吸收新元素和市场的期待压力下，凤歌的步子迈的有点大，好消息是终于摆脱了金庸大杂烩的帽子，坏消息是读者问：你写的是武侠还是玄幻啊？

上一代主角西昆仑梁萧创出的周流六虚功被一分为八，衍生出了西城的八部神通，其中雷部的雷音电龙、风部的风蝶、地部的化生再到东岛的一粟千鳞龟镜等神通无不带有玄幻色彩，到此为止还好不算太过超出武侠范畴，但除此之外《沧海》另有一套黑天书炼奴的武学体系，修炼黑天书的劫奴可以修炼（变异？）出四体通或五神通的特异功能，以西城中天部劫奴为例，有日行千里腿功极强的无量足燕未归、记性好的不忘生莫乙、听力好的听几薛耳、舌头灵敏擅长烹饪的尝微秦知味，最夸张的还有修炼色空玄瞳，能放玄幻版激光眼——瞳中剑的玄瞳宁凝，这就太玄幻了，难怪传统武侠受众感到难以接受。

《沧海》跟《昆仑》一样，同属于优缺点较为明显的作品，不过对于两作的高下比较各说纷纭，各有一批喜欢的受众，总体来说水平较为接近。

2.3如果说《昆仑》《沧海》难以界定高下的话，第三部《灵飞经》就是公认的不如山海两作，甚至其本身都是一个尴尬的超生产物。此作本身并不在作者的创作计划之内，是读者群体认为《昆仑》和《沧海》可以组成一个山海经系列，现在山有了，海有了，你还得再写一个《经》来凑满整个系列，这个时候传统武侠小说已经肉眼可见的失去创作环境，作者本身都表示写武侠收益完全比不了写个剧本，在这个生产环境下写出的《灵飞经》具有明显的被迫营业的敷衍感，因此也就不多赘述了。

2.4凤歌之外，大陆新武侠还有许多比较优秀的作者和作品，也一起顺带说一下。

首先是孙晓的《英雄志》，凤歌被誉为金庸接班人已经是高的略显过分的赞誉评价了，这边口气更屌，金庸封笔古龙逝，江湖唯有《英雄志》，这部作品的特点是格局非常大，时代浪潮中的个体极为渺小和不起眼，更着眼于宏观的构想。

《英雄志》本身披着武侠的外皮，但实质更接近于一种复杂隐晦的政治隐喻题材小说。金庸的小说中也有非常多的政治隐喻色彩，比如《笑傲江湖》中的极权主义和权力腐化，《倚天屠龙记》中革命暴力政治秩序之间的对抗和平衡，但与金庸不同的是，孙晓作品中的人物像是竞选的政客一样非常直白而非隐喻的把自己的政治构想主张，堂而皇之地摆到明面上来，探寻一种理想中的政治结构。

《英雄志》中有柳门四少观海云远四位主角（没错，这本书真有四个男主），第一位是修罗王杨肃观，认为侠以武犯禁，应该消灭这种行为，建立一个运转在权力监视之下，没有自由但绝对安全、高效的社会，武侠中的马基雅维利主义。第二位火贪一刀秦仲海，天生反骨致力于毁灭一切，带领受压迫阶级推翻所有虚伪、吃人的旧秩序的无政府主义者，但只负责推翻，不负责重建秩序，欸不是我说，塔利班搞走美帝以后还装模作样的搞政府跟国际重新接轨呢。。。。第三位圣光卢云，道德绝对主义，全书中人性最后的坚持，表达了程序正义对于政治强权的反抗，简单来说两个字概括：圣母。第四位一代真龙伍定远，遵循维护现有秩序的裱糊匠，从小捕快做到龙手大都督了，竟然还在每天按部就班打卡上班。。。

四个主角四种不同的政治构想，好消息是我们可选的选项很多，坏消息是四个选项都很神经很癫，杨肃观理想中的无上佛国只有冰冷的秩序毫无人性可言，秦仲海只管破坏不建立秩序，卢云的绝对道德路线只自己“修身”都显得极端了，在治国平天下层面更是毫无可行性，伍定远相比较而言算是最正常的，但是他的养子老婆都被培养成了听命于杨肃观，负责监视他的特务（镇国铁卫），老伍头还装成不知道一样每天打卡上班。。。在黄文读者眼里妥妥的龟男，甚至在ntr小说里都少有这么龟的。

孙晓本人毕业于台湾大学政治系，加上台湾当时特定的时代环境，才诞生出了《英雄志》这样政治色彩浓郁的武侠小说，读完觉得四个主角都不是什么正常人，大陆作家绝对写不出如此有特色的作品，读完甚至能感受到台湾在政治和文化上的迷茫感，病急乱投医到什么极端构想都想试试，简直是武侠界的阿根廷。

总体来说《英雄志》确实牛逼，但是看着累，全书最为轻松看得舒服的一部分应该是观海云远同朝为官一起上班的那段短暂日子，大家都没什么理想分歧，没什么主张急着端出来给读者看的部分，另外《英雄志》还有一个重大缺点，就是临近大结局太监了，就差这临门一脚就没了。

2.5大陆新武侠中最具有诗人气质的作家——小椴，这个评价不是说他的作品中有大量文青色彩的诗歌引用，而是说其写作的手法与现代诗的意象手法极为相似。近现代诗歌中意象比之古典诗歌更为隐晦内敛，戴望舒《雨巷》中那个撑着油纸伞丁香似的姑娘，与千年前李璟的“丁香空结雨中愁”并没有什么不同，但是更为隐晦，只写下着雨在巷子里转圈儿也让人觉得挺愁的，一种寂寥的情绪。小椴作品的诗歌气质同样来源于这种意象化的手法表达，如代表作之一《杯雪》，其中意象的载体是一只小小的普普通通的木杯，木杯中承载的除了九幽弧剑骆寒与易公子的友谊，还有在乱世中的那一份坚持。

时未寒的明将军系列也写得不错，《偷天弓》《换日箭》等几篇组成，但我只看过一遍记不太清了，好像是短篇且没写完。还有一个女作家慕容无言写的《唐门》系列短篇集也挺有意思，文风朴实现实，完全不像女作家写的那种花里胡哨言情味，讲的是民国时期唐门弟子出山抗日的武侠故事（挺少见的），光看背景设定就有点像抗日奇侠神剧那股味儿，但实则没有什么手撕鬼子，这些武林高手实则被剥去了神秘外纱，都只是习练武艺的市井老乡，往往撕了几个鬼子就难敌枪械壮烈牺牲了，普通人视角的捐躯赴国难，舍小家为大家的家国情怀，但也格外现实悲壮。除此以外还有沧月步非烟等，但这两个太言情味了，光看封面就没有读的欲望，没看过也就不予置评了。

3. 从乌托邦到感官刺激——情色武侠小说
记得哪个评论家说过一句话：“性是中国武侠缺失的一环。”这句话没毛病，确实是这样，也催生出了带有情色的武侠作品，但是随着其不断地发展以及读者需求的催动，从武侠的乌托邦理想构想，逐渐演变为了感官刺激驱动的文字创作，性，从文学缺失的一环，在这个特殊细分领域，逐渐变成了最重要甚至唯一的一环，在这里操逼就是最重要的事。

3.1带有情色元素的武侠题材小说
早期的此类小说，准确的说是带有情色元素，为主旨服务的小说，黄易的《寻秦记》《覆雨翻云》都写的挺黄的，除此以外还有泥人的《江山如此多娇》，默默猴的《妖刀记》，我最喜欢的还是紫狂罗森合写的六朝系列。
3.2武侠外衣下由情色驱动的小说
随着消费节奏加快，进入碎片化时代，情色小说逐渐从带有情色元素的故事，变成了没有故事只有情色的纯肉文，叙事性和表达性占比逐渐降低，如《万花劫》《碧海墨锋》等，还有p站上的短篇纯肉。
在这个时候，情色已经一跃成为了构成作品的主体，成为了手枪文，相比于醋，饺子已经可有可无。就我个人而言，觉得为操而操是完全可以接受的，纯粹为了满足欲望而去阅读，当我不需要满足欲望时也可以去看不带有情色的普通小说，文学性与欲望不再需要紧密结合，完全可以各取所需。前面提到我挺喜欢六朝系列，但六朝很多人往往是跳肉而观，我只是觉得故事讲的有趣剧情生动精彩写的幽默有乐子，所以愿意去看，而不是喜欢看程宗扬那些捡破鞋操老女人的内容。

二． 情色小说中的纯与绿
看了这么些年，也不知道什么时候开始情色小说中的纯与绿之争一下开始矛盾激化互相攻讦，我记得早期大家看黄书看到黄蓉小龙女外传这些桥段的时候也都喜闻乐见的，那个时候也没见有人替真正受伤的郭靖杨过说些什么哈哈。我个人而言无所谓，纯绿都会看一点（我是单纯的看h而已），尽量客观地谈一下个人对于这方面分歧的看法。

不过这里提前说明一下，有从心理角度解读涉及到的心理退行、全能自恋等词汇术语，全部是站在心理学角度的中性术语，不带有任何褒贬意味，也无任何意向介入纯绿两阵营之间的对抗攻讦。

另外要申明一点是，我对心理学有一定入门水平了解，但本身另有主业（也不是写黄书）并不从事该方面工作，也就是说并不那么专业，解读有错误的地方也请理解，不用太深信。

最后还有一点额外说一下，有心理学中有变态心理学，但指的是抑郁焦虑强迫等病理现象，看黄书的人，不管是有处女情结、恋母情结还是ntr情结还是干脆绿母情结，都是在正常范畴以内，归属于普通心理学或动力心理学范畴以内，都是正常人，既不用为此感到异样，也没有必要以此为理由互相攻讦争执。

1. 困守象牙塔的理想主义——纯爱题材
坚守纯爱的情色小说出发点来源于自身的理想主义需求，就小说而言，早期大部分都是属于纯爱类型，不管是一对一还是龙傲天式的后宫一对多类型，至少大家都是相互报有真挚情感的，这种我看着也是觉得挺好的，不过我可能跟不太上时代了，我之前看的纯爱后宫还是《飘飘欲仙》《龙魂侠影》这种（虽然龙魂里的破鞋实在有点多了），里面的母女双收姐妹双收是我喜闻乐见的，不过我不太能看所谓熟女，想到女角色年纪大了心里就不那么能接受，《清茗学院》也还行，但人数太多了我记不住就没看了。

1.1情感的乌托邦
很多小说尤其是龙傲天式的后宫小说，看的时候好像总有一股意淫味，主角王霸之气一抖，就会有女角色倒贴上来，但其实尤其合理性和实际的存在需求。与文学世界相比，现实世界充满了不确定性、背叛和复杂的利益交换，现实总是很复杂的，纯爱题材的小说，本质上是读者对于情感需求的一种理想期待，换句话说，是一种潜意识构建的心理避难所，也是情感的乌托邦。

举个例子来说，大部分人的情感启蒙和美好向往都发生于学生时代，等过了这个阶段去相亲乃至于婚后，遇到的情感就不那么纯粹了，甚至会遭遇伴侣的背叛，这个时候学生时代的情感就更加显得弥足珍贵，但逝者不可谏，除此以外在虚幻的文学世界中寻求情感的避风港湾也是一个合理的选择，至于龙傲天式的意淫后宫，也是在这一基础上的超现实补偿。

之所以用困守象牙塔的理想主义来形容纯爱题材，也是因为象牙塔外的现实世界实际并没有那么理想，就拿处女情结来说，这年头要满足伴侣是处女这一情感需求实则是不容易的，站在心理咨询师的角度来看，接受自己伴侣不那么完美的方面，不强求绝对的理想伴侣，也是有助于自己释怀和双方相处的（当然自己也要擦亮眼睛，诸如渣女等品德观念有问题的对象不涵盖在内）。

1.2神圣的排他性

在传统的情感交流沟通中，性行为被赋予了某种仪式感，是双方情感契合达成的最终目标和对情感忠诚的最高奖励，最典型的例子是小说中常见的某某男性与对象情投意合恋奸情热，即将把持不住自己的时候，被女孩一把推开，说现在还不是时候，我想在洞房花烛夜的时候再把自己完完全全的交给你。然后男方一脸扫兴的哦了一声接受了，再想上也只能忍着，因为他本身也认同这个奖励的仪式性。

这时候问题来了，这种神圣的仪式行为是具有排他性的，任何第三者的介入（哪怕只是目光），都被视为对这种神圣契约的亵渎，尤其是双方没能等到仪式行为，也就是没等到结婚，突然蹦出来了一个黄毛把女方蹬了，这就很难泵了，大部分正常人都是无法接受的，完全合情合理。

1.3母子纯爱与心理退行
不知道从什么时候开始，纯爱已经跟母子划等号了，看了一下近些年会所里的纯爱题材，标题不是带母就是有妈（虽然绿文也一样）。。。。。
提到母子就绕不开俄狄浦斯情结，纯爱母子题材的核心在于温情和双向奔赴，弗洛伊德认为，男性在潜意识深处都有弑父娶母的冲动。在现实成长中，男性必须压抑这种冲动，通过认同父亲、寻找家庭以外的伴侣来完成社会化，而在纯爱的基础下，母子之间以一种无痛的方式跳过了父权实现了对潜意识深处原始欲望的完美补偿。

俄狄浦斯情结是一种完全正常的现象，只不过大部分情况下在完成社会化进程以后，情结结束超我诞生，这解释了恋母情结的合理性（现在好像一般采用母子共生关系这个更为温和的词汇），但现在这类题材的小说有点过于多了，无法解释其数量级的合理性。

我这里提出一个观点，这个现象与现在外部普遍严峻的社会压力有关，在外部压力逼迫下形成的心理退行导致了这一题材的现象级出现，不过有趣的是同样大批量出现的所谓ntr被绿题材，看似与所谓纯爱题材水火不容，但也与外部压力形成的心理退行息息相关，两个看似截然相反的东西，却讽刺诡异的一脉相承一出同源。

这里先解释一下心理退行，是指当个体面临压力或焦虑时，退回到心理发展的早期阶段寻求安全感。这里举个例子，所谓的奶嗝文学，那些小姑娘甚至是男的，偶尔打嗝,都是香香甜甜的奶嗝,令男主角更觉得她可爱，就是非常典型的退行到孩童时期，寻求绝对安全回避竞争和外部压力的防御性机制。外界对此表示不理解：多大人了，还当自己是小孩儿？没错，是这样的，一语道破，潜意识里可能是真的把自己当成了小孩。

那么有一个问题，为什么是母亲？因为母亲是人类来到世界上的第一个客体，是绝对安全感的象征。现实中的恋爱充满了博弈、筛选和被拒绝被背叛的风险。但在“纯爱母子”设定中，母亲的角色天然带有“无限包容”的属性。她不仅是恋人，还是照顾者。这种关系形成了一个封闭的内循环。男主不需要去外部世界竞争（不需要赚钱养家、不需要证明魅力），仅仅因为“我是你的孩子”，我就有资格获得你所有的爱。

但是呢，母子之间向来不被传统伦理道德所允许（除了伦理还有本能存在的为了避免近亲繁殖的性本能排斥机制），也就是说这个事情是禁忌的，如何解决这中相处过程中的背德感不被内疚惩罚，就是通过真爱这一层神圣理想的外衣进行包装美化，从而豁免了违背伦理的自我惩罚。甚至外部的伦理压力越大，反而越是体现出自身爱情的真挚与崇高，外界越是不理解，越是显得自身母子共生关系的坚固和真挚，从而产生一种对抗整个社会秩序的悲壮感与优越感。

这里最后说一句，心理退行是一种非常正常的且良性的自我保护机制，成年人的世界总是如此复杂和辛苦，不能要求一个人永远象个战士一样独自坚挺硬扛，偶尔感到软弱困了累了，退回属于自己的避风港湾休息一段时间，谁又能说些什么呢？只是休息过了以后还是要记得再次前行。

1.4全能自恋的脆弱防御机制
我目前在几个论坛上的评论看下来，感觉纯爱读者比之绿文读者，其评论明显的更为多样化，也就是所谓的雷点，比如女主被别的男的碰了、捡破鞋、是不是全处全收、是不是公车上锁这种，对比之下绿文（广义层面）读者的评论就很雷同，正面的评价不是这个好冲，就是那个爽，负面的评价基本是降智无脑。也就是说纯爱读者的敏感点更多一些，那么为什么会出现这种现象呢？

这里引入一个新的概念叫做全能自恋，全能自恋认为自己是宇宙的中心，世界应该完全按照自己的意志运转，这种情况的来源是什么呢？婴儿在出生初期，无法区分自己和外部世界。婴儿觉得“我就是世界，世界就是我” 的全能感：饿了哭一声，妈妈就送来奶水；尿了哭一声，就有人来换尿布。在婴儿的认知里，不是妈妈在照顾他，而是 “我意念一动，世界就随之改变”。这种“心想事成”的错觉，就是全能自恋。

全能自恋有两个特征，第一个是意志的绝对性： 我想要什么，就必须立刻得到什么第二个是完美的强迫性： 事情必须是完美的、无瑕疵的（比如有的读者要求母亲是处女不然算雷点），一旦有瑕疵，就将导致全能感破灭，等同于“我”的意志被毁灭。

额外多说一个有趣的点，心理咨询有一条伦理规范就是不能对公众人物进行远程问诊，但是某世界知名公众人物的公开言行和行为模式被认为是教科书级别的“全能自恋”与“自恋性防御”的研究样本，可以猜一下这个人是谁？答案会在这一节的末尾揭晓。

一个处于“全能自恋”状态的人，发现外部世界（比如小说剧情）没有按照他的意志运转，理想环境破灭时，会感受到一种毁灭性的打击。这种打击被称为 “自恋损伤”。 为了防御这种损伤，个体会爆发 “自恋性暴怒”，也就是双方攻讦时所谓的破防狂怒，但实质上这种状态破灭，确实能算得上构成了精神层面的创伤。

回到小说本身，现代商业网文本身就是全能性自恋的温床，尤其是龙傲天之流，主角往往拥有金手指或超能力，所有异性都爱他，所有敌人都怕他。这种阅读体验，完美模拟了婴儿时期的“全能感”——世界围着我转。

当读者阅读小说时，本身就是为了逃避现实世界越来越严峻的外部压力，寻求精神上的避风港湾，享受全能自恋带来的安慰与安全感，任何所谓的雷点的出现，都是对这种安抚的粗暴打断，强制他们回到现实。

还有的看母子的读者要求母亲是处女，这个问题也很有意思，是一种与俄狄浦斯情结相关的极致防御，不过这里写太多了就不过多赘述了，以后有机会的话可以展开再谈。

刚才说的那个全能自恋的教科书样板公众人物猜到是谁了吗？没错，是美莉奸的良心川建国同志。这个问题是之前几年心理学方面的热门话题，川建国同志极度以自我为中心，热爱吹逼，拒不承认事实，经常因为一些小事暴怒，都极度符合全能自恋的特征。至于为什么还有那么多人选择支持川建国，他们都是脑残吗？从心理学的角度，很多在全球化中受挫、感到无力的民众，通过心理投射，将自己对“强大、全能、不受规则束缚”的渴望，寄托在了川建国身上，从这个角度来看红脖子们支持川建国的原因和我们看龙傲天爽文的机制几乎是一样的，美帝人民在现实世界有属于自己的龙傲天。

最近爱泼斯坦事件又曝出了一个惊天大瓜，爱泼斯坦的弟弟在邮件里问，普京有川建国给克林顿口的照片吗？真·举世震惊，川建国你真吃过白男啊？？真是难以想象。不过从精神分析的角度来看，这不太象是建国这样的自恋型画像做出来的事，大概率是假的给川建国泼脏水，但万一如果是真的，那只能说建国同志还是太复杂了，研究分析价值也更高了。

2. 从摇篮中爬出的俄狄浦斯——绿帽题材
我大概是十几年前开始看黄书，题材方面比较喜欢看凌辱类型的，比如讲女警的《夜莺俱乐部》、讲公主复国的《银耀捭阖录》、网文同人的《斗破苍穹黑暗拍卖会》、校园调教的《白帝学园》等，那会儿就随便看看没想那么多，等到自己开始写才发现黄书已经细分到了很细，ntl绿人、ntr被绿，还有ntrs和暖绿等等，也是这个时候我发现我看的大部分可能都会被分到绿文一栏。

我看av的时候都没考虑这么多，一般直接快进到开干，看啪的激烈不激烈，看撞的声音大不大，两分钟速刷完一部看下一部，有中意的再慢慢看。直到我听群里有的人说，他们看av还会看剧情，我当时还挺震惊的，还有人看av的剧情？也是这个时候我意识到，我先天的上帝视角难以代入，所以这方面比较钝感，大概也是这个原因有的人比较能代入小说，在不同的视角下才细分出来这么多的绿文类别吧。

2.1俄狄浦斯的复仇——ntl题材

无论是绿与被绿，其实跟纯爱心态一样，与俄狄浦斯情结有密切的关系，个体在性成熟阶段或以后，成为了或者是杀死了父亲（象征概念，并非指自己生子为父或者杀人），对父亲完成了复仇从而达到占有欲快感和自身焦虑的释放，在这一刻达到自恋的巅峰：我定义了秩序。

Ntl与ntr一样起源于成长期间对于阉割焦虑的恐惧，在弱小时无力与强大的父亲象征竞争，恐惧于成为失能失权的男人，有的人面对这种焦虑的应对策略是采取攻击性否认，在性成熟之后通过掠夺征服其他同性的伴侣，以此来证明自己的能力，缓解自身的焦虑，这就是俄狄浦斯的复仇——夺取父亲象征的最高权力。

雄性在生育繁衍状态中，本身就具有占有欲和生育渴望，通过强化和击败其他同性竞争者达到生理和心理上的快感奖励，我觉得这应该算是相对最为正常的一种心态和类型，所以好像也没有太多可说的。

2.2无助的婴儿与责任的卸载——ntr题材

在ntr的剧本中，个体面对阉割焦虑采取了另一种防御机制：仪式化的自我阉割。因为父亲实在是太强了，实在没有与其对抗的能力，因为害怕自己占有了母亲遭到来自父亲象征的阉割惩罚，所以采取了躺平献祭的策略。

（提前声明一下，心理学中的阉割是一种象征，代表失权，不是真切，理解为真切那这辈子有了）

这本质上也是一种心理退行，从一个成熟个体退行为无助的婴儿，成熟男性往往背负了巨大而沉重的责任，不只是供养家庭还有满足伴侣，而退行为无助的婴儿则相当于卸下了这一沉重的责任，让其他个体代替自己来承担责任

简单来说就是，承认阉割（或是自我阉割）就不用再受到来自阉割惩罚背后的焦虑，并且在习惯和接受这个事实之后，从中分享乐趣。

Ntr题材中有一个比较显著的特点是，通常黄毛各方面的能力都很强，全方面的碾压了苦主，有的黄毛人帅有钱，有的聪明，当然最多的还是几把大性能力出众，搞得黄文中的几把长度都通货膨胀了，与之对比苦主就是纯废物，为什么会产生这种刻意夸大的对比呢？原因也很简单，黄毛（父亲象征）越强，我就越无力反抗，毕竟我已经退行为了一个无能的婴儿，也就越能体现我自我阉割放弃性权的合理性，体现我这么做放弃竞争是对的，从而掩盖自身的失败感。

现在常见的苦主摄像头的ntr文，《我妻染染》什么的应该便属于这种防御性焦虑转化的机制，这玩意儿我还真写不了，看的时候不觉得，自己写就不行了，因为写作还真需要代入，代入不了。

2.3从山巅之花到泥潭里的猪——反差凌辱

反差凌辱跟过去网文爽文中常见到的装逼打脸反转其实在机制上是一样的，学术点可以称作预期违背效应，写作里叫做欲扬先抑，爽点来源于情绪弹簧的收缩和释放，，通过落差来营造情绪震荡。另外反差凌辱的重点在于神性的毁灭，如果一个本来就放荡的角色被凌辱，读者毫无波澜。只有高贵的圣女、严厉的女教师、傲慢的女王被凌辱，才会有巨大的冲击力。

荣格认为每个人都有人格面具和对应的阴影存在，人格面具是个体为了符合社会外部环境的期待而给自己戴上的伪装，例如做个好妻子好女儿，而阴影则是不符合社会期待被压制的本能冲动，例如懒惰性欲嫉妒攻击性等，在人格面具的遮蔽下就产生了一个问题：仙女会拉屎吗？

在反差凌辱题材的小说中，为了增加对比反差会主动给女角色带上一层一层厚厚的人格面具进行包装伪装，以增强其向下堕落坠落的势能，这就是人为营造的美好高洁的山巅之花，而施暴者处于一个极低的位置，在倒错的阶级以及身份地位的不公平感和嫉妒的驱使下，用暴力的手段撕下其人格的面具伪装，证明其剥去外衣以后也同样是跟自身一样充满欲望的肉体。

受害者象征着超我，往往表着秩序、道德、高高在上的社会地位、文明的规训，而施暴者往往代表着混乱、欲望、底层的生命力，受害者在暴力手段下被拉下神坛，快速下沉到污浊的泥潭之中，从山巅之花沉沦为泥潭里的猪，逼迫其从神性退行为赤裸裸的兽性，正视（放大）自己的本我欲望，施暴者以这种方式完成在精神上的阶级复仇，暴力手段越是激烈，山巅之花沉沦后越是不堪，越能证明复仇的彻底性。

额外多说一句，站在受害者的角度，有的女性也会看这种小说，在会所的小酒馆里忘了谁说的，有时候会幻想自己被社会地位较低的男性强奸，还会产生快感。听着似乎有些匪夷所思，但其实这种幻想很合理，因为一直带着面具生活是很累的，本我的深层冲动不可能永远抑制，积压到一定程度就会产生反弹，表现出的就是幻想的放纵，毕竟仙女也是不能不拉屎的。

我这里认为反差凌辱和绿文，无论是ntr被绿还是ntl绿人，在机制上都是没有任何直接关系的，只不过几种元素交织出现在一起导致读者认为它们存在密切联系，比如仙子与老奴，很难定期它的类型，有的人认为是仙子的原有伴侣（不一定有这个人）被绿了，有的人认为是老奴ntl，甚至还有人认为是仙子和老奴的纯爱，之所以出现这样的视角问题，是因为读者代入的角度不同，同时也与任何一种机制没有直接关系，与其说反差机制与ntl或ntr是因果关系，不如说是一种推波助澜互相放大的共生关系。

3. 越来越高的阈值——被社会焦虑推搡前行的欲望

现在时常看到有人在问，为什么这几年发出来的黄书，不是绿文就是李（木子）文，目前关于这个问题的主流回答是：因为人的阈值越来越高，变得越来越变态了所以导致现在这样。

这个答案对吗？我认为有那么一点点道理，但是不多。因为阈值刺激导致口味变重是一个自然的过程，应当有一个循序渐进的平滑曲线，而现在爆发式增长的曲线明显与之不同，因此只是阈值变高不足以解释这个现有问题。

我的观点是真正本质的原因是生产力停滞不前，导致的外部压力和社会性焦虑推动形成了现在的绿李当道的现象。（原谅我是射惠主义巨婴，习惯看待问题用政经分析，不管什么问题总能归结到生产力上。）

这两年经济大环境明显变差，社会矛盾也越来越尖锐，导致大家的压力越来越大也越来越焦虑，迫切需要发泄负面情绪也越来越多，才从需求端推动更重口味题材小说数量指数级爆发。这里有一个很好的侧面例子，ntr和ntr这种术语是不是最早从鬼子那里引进的舶来品？众所周知日韩作为国内的测试服，很多社会问题都先我们一步体验了，大家回想一下这种问题跃升为现象级，是不是在鬼子那所谓的“失去的三十年“开始成长萌发的？

国内现在男女对立非常严重，在生产力高速发展的掩盖下，资本那套你负责貌美如花我负责赚钱养家的吸血消费话术还能玩得转，但是一旦增速放慢，这方面矛盾就越发尖锐了，也从而导致男性对于两性关系越来越焦虑，一方面没结婚的要头疼去哪里赚钱能满足自己的婚育需求，另一方面结婚了的又害怕伴侣是否不忠（阉割焦虑），面对如此巨大的压力和社会性焦虑，越来越高阈值的小说就成为了其中一个发泄出口。

有的人认为伴侣的物质需求实在太大难以满足，即使满足了还有巨大的不稳定风险（出轨），那么有没有一个理想的伴侣，对你没有任何要求，无条件的接受你，并且不会背叛你呢？当然是有的，答案就是母亲，因此一部分人在压力逼迫下转而投向母亲这一无条件包容的避风港湾，并且用所谓的纯爱来掩饰伦理上的背德感，这种需求推动了母子文的大量产生。

这是一种选择，另一部分人在面对经济下行强大的外部压力下，选择了另一种躺平放弃竞争的方式缓解焦虑，我不玩了，既然我不能保证伴侣绝对忠诚，那我干脆把你送人，这样我就不焦虑了，并且是因为我主动的，所以也不能证明我竞争失败了（精神胜利的自我防御）。这种巨大需求推动了绿文的大量产生。

好那我们分析到这里会发现一个问题，就是看似互相攻讦水火不容的纯绿两大阵营，在本质上其实是一样的，都是在面对巨大外部压力的情况下导致的焦虑情绪异化，只不过双方选择了不同的抒发途径和防御机制而已，但本质上都是在压力逼迫下产生的心理退行现象，也没有必要互相攻讦不休。

本质上大家都有非常大的压力和社会焦虑要抒发，那更没有必要互相内耗攻击发泄戾气，只不过是两个阵营不同的发泄方式题材不同而已，你说他绿毛龟，他说你干妈，这种话我认为大可不必，毕竟说了也没什么用，只能引起骂战收获更多的戾气，还不如省点事早点洗洗早点睡，明天吃顿好的平复一下心情。

这里最后说一下，在压力下的适当释放并不意味着自身是心理扭曲的变态，看绿文的不代表是绿毛龟，看母子的也不就是大逆不道的畜生，这个事儿毕竟是论迹不论心的，光在虚拟的文学世界里幻想既不违反法律也不谈不上道德。并且现实世界中也并不存在一个心理绝对正常绝对健康的理想个体，因此也请大家放宽心，你看啥写啥都不是变态。

如果真的有一个人心理绝对正常绝对健康，毫无压力好不焦虑，那么相信我，这个人绝对是有史以来最不正常的变态。

三．《碧影封魔录》及《白沙在涅》的一些创作感想与规划

初衷其实说起来比较复杂，有很多原因，很多人都有一个成为作家的梦想，亲手构建一个文学的世界，我也是一样，我以前看的武侠小说和网文也是比较多，也希望能够亲手塑造一个快意恩仇抒发正义的武侠世界，同时还能证明自身在这方面的能力，但这很明显不现实，毕竟现在武侠和严肃文学式微，无论是篇幅数量题材价值，在碎片化时代面对网文爽文，几乎是全方位的溃不成军，连凤歌那种水平的作家都坦言赚不到钱，我这样以前没写过小说的外行以此谋生，无疑是不可能的。

黄书方面也是一样，之前看的比较多一点，但是黄书有一个问题，就是很难看到完全符合口味的作品，并且要等作者更新，全然等待他人太不可控了，不如自己来写符合自己想法的，不过呢跟色情以外的小说一样，一直是有创作想法，但是懒得写拖着。

直到今年上半年出现一个触发契机，就是ai写作的出现。这两年Ai智能体的发展非常快，几乎每个月都会爆出一次营销号所谓前所未有的大突破，上半年大概还是gemini2.0时代，我发现了一个问题，那就是当时的ai已经可以介入写作领域（虽然效果非常不尽如人意），以它的成长速度来说，能留给人类作家展现才华构筑自身作品的时间非常短暂，错过这村儿就没这店了，因此我决定抓住这个窗口期开始动笔写人生第一部小说。

既然要写那么先要建立一个创作期待目标，要写的是一部什么样的小说？之前有提到过我比较偏好看反差凌辱类型的小说，看片也是更喜欢看激烈的，我在题材方面找了一些类似的参照。之前提过的一些作品，《红尘之殇》《龙魂侠影》这样的母女姐妹双收，《夜莺俱乐部》这样的女警英雌被抓住强迫，狼血沸腾系列的凌辱强迫写的都挺好，就是实在太短了，《神女赋》《春秋风华录》这样的神女受辱，《银耀捭阖·公主复国记》女子柔弱之躯扛起复国重担，惨遭各方凌辱调教，《斗破苍穹·黑暗奴隶拍卖大会》这样的物化拍卖桥段。

这些都是借鉴的一些作品，可能会出现类似的元素，而且能看出来我看的比较杂，除了母子不看以外，纯绿都有（虽然我理解的纯爱后宫可能跟不上时代了）。

之所以不写纯爱，是因为之前在贴吧看到纯爱读者发的各种雷点要求，觉得容错率实在太低了，还有听说了一本叫郝叔还是什么的纯爱小说作者被举报开盒的事，觉得写纯爱风险太高了，后续有机会的话可以考虑写本短一点的校园恋爱。

我比较理想是《银耀捭阖·公主复国记》《夜莺俱乐部》这样只有女主没有男主的文章，这样就不存在谁绿谁了，但实际做不到，因为龙凌晅开局时长得像男的摸着像男的，所有人都认为他是男的，这么写没人会觉得是一本只有女主的凌辱强迫题材，只会认为这是苦主第一视角，然后还性转雌堕了。

那么问题来了，为什么龙凌晅开局的时候不是女的？原因是有一个提前设定构思好的沦陷情节。一般黄书中女角色被男性得手，手段无非是强上，把柄胁迫，下药，催眠，这些方法对于一个智力在线武艺高强的角色来说很难奏效，人肯定防着呢，我还是想尽量不降智显得剧情略微合理精妙一些的，所以这些常规的老套的办法就不予考虑了。我这里考虑的是利用信息差，合理的创造女角色沦陷的机会，而不是我一定要写性转雌堕，之前每次更新也都在前言和评论区多次提醒明示了，如果你不知道，那说明你看的是盗版，把这部分说明删掉了，这不能怪我。

龙清瑶这个角色，本身也是因为要满足母女双飞场景所以加入进来的，我对于母子是没什么意愿写的，但我没想到大家会比较喜欢这个，还有人评论说龙清瑶应该更具有熟女风情，这个意见我明确表态一下，我应该是难以满足的。我更偏好发育完了以后的年轻少女嫩妹，或者说御姐，熟女我是get不到的，夏虫不可语冰，不能要求我表现我认知之外的事物，我懂个屁的熟女啊。。。。说句实话，你们喜欢的熟女，我只觉得老。。。。

重要女角色怎么沦陷失身的，基本已经大概想好了，云中君是信息差，呼延绯是附带的连锁反应，厉寒漪应该与九州远征北境的战斗有关，墨霜瑾应该是了解到九州囚笼真相后为阳谋做出的自我牺牲，赢明凰应在危局时登基为帝，赢明珞可能会遇到一段爱情，墨念澜跟随父亲走上为母复仇帮助天命人反抗域外天魔的艰难道路，虽然身为合欢宗少主且略微有些偏执，亦正亦邪，但应该是个重情义的好小伙，我有考虑他和小郡主。这里额外多加一句，谈恋爱归谈恋爱，他身处的环境注定了他会比较开放，他有机会也可能会换妻play，目前考虑的是跟狄坤换墨雪瑜，好姐妹可以一起艾草。

也就是说大部分剧情都是考虑过的，尽量能保证合理，包括目前写到的龙清瑶和墨雪瑜，为什么赢元彻被迫成婚以后，龙清瑶就无法接受他？为什么北境妖魔能提前大胆深入九州趁虚偷袭龙清瑶得手？为什么墨雪瑜执着于证明自己的价值？这些都有实际的深层原因，只是现在还没写到。

我一开始写的时候倒并没有考虑是ntr还是ntl，那时候并没有意识到这些细致的细分，所以后来重新做了一下修订调整，大家应该记得当时出了两份问卷征求意见，根据反馈结果调整为了ntl（虽然可能更接近乱交而不是纯粹的ntl爽文），毕竟苦主视角的ntr确实有点苦逼，能看不能写，要像《超凡都市》那样，男主实力逆天结果自己杨伟只能看着反派操自己的女人还只能捏着拳头强忍，那委实难崩，也不合理。

在问卷之后，当时有考虑喜欢看ntr苦主视角的读者，所以在三十几章的时候另外加入了赢明均这一角色作为官方指定的苦主，这个角色本身在最初设定之外，但是现在有一个问题，随着剧情的发展和人物的活化，上一辈的赢元昭死了以后，赢明均是要继承皇位的，并且他也是天命人（这里剧透一下，我已知的天命人有五个，后续可能不再增加了，有一个已经隐晦但是明确的指出了），要让他无所作为全程扮演无能的婴儿是不合理的，所以他前期可能以无助的婴儿的苦主形象出现，但在结局可能与狄坤达成和解，与心爱的四位师傅还有几位皇姐一起。

《碧影封魔录》在设定上是有剧情支持的手枪文，剧情主要为了阐述沦陷受辱的合理性而服务，所以整体大的剧情大纲其实很短很简单，这里简单介绍一下，第一阶段，介绍世界观，这里是域外天魔创造的发泄欲望的囚笼，男女主分别领到自己的主线任务，龙泠喧作为玄女转世领到的任务是与四灵神女双修，四灵合一之后重回七境之上，驱逐或者消灭北境妖魔，让九州界和平统一，狄坤作为魔皇转世领到的任务是重回七境之上，找到机会表明身份与玄女转世和解，重新携手合作，驱逐作为幕后黑手的域外天魔，使九州界脱离域外天魔的控制，第二阶段是九州界反攻北境，但因为信息差决策失误，北伐失败，第三阶段，北境妖魔顺势击破长城防线，九州界大部沦陷，第四阶段，在抵抗的过程中，墨霜瑾与龙泠喧等高层彻底洞彻了九州界的真相，决定与狄坤和解，并以牺牲自己为代价的阳谋从域外天魔手中换得机会，将千眼魔师为首的一众妖魔封印，到此大结局结束。

Ps：这里我问一句，我在别的地方看到一句评论说《碧影》是集合了媚黑，绿母，卖国，恨族，我问一下你们觉得我有写这个吗？修订版之前是有尼哥，但跟媚不媚没关系，本身就是反派性质，绿母的话并没有母子只有母女，但这两个还算沾点边也就算了，后面两个我有写吗？写个黄书搞得我跟民族罪人一样。

最后是《白沙在涅》的问题，写白沙的初衷一是为了加个番外给正传碧影增加一点人气，二是为了给碧影前期的重要反派墨涂增加一些背景故事好让人物形象更加丰满一些，因为白沙看的人不多，所以在征求过读者意见以后暂时搁置了，但是在碧影中墨涂最终战死之前，白沙应该写完（已经剧情过半了）。

白沙的剧情很简单，白沙在涅，则与之俱黑，文如其名，身为渊渟门弟子的墨涂因为恋慕师姐沈知澜而不得的强烈情感，被千眼魔师利用挑拨，最终叛出九州阵营投入魔道成为合欢四将之一。

这个剧情起初是比较简单，但是随着剧情的深入发展，具有一定的升华，这个世界并非只有对错只有表面上的正义和邪恶，墨涂在寄付体内的魔魂提醒引导下，比绝大多数九州阵营的人更早认清这个世界的本质，是受域外天魔操控的玩物，真正罪恶的黑手实则是域外天魔的欲望，开始走上对抗域外天魔的道路，这一刻他不再是表面的正义邪恶能定义的，说他邪恶不行，因为他投入合欢宗与魔皇残魂合一是为了共生延寿，等待百年后玄女与魔皇转世之身重新现世，推动两者和解共同反抗域外天魔的操纵，说他正义也不行，因为他确实加入了合欢宗并且与九州阵营对抗。在九州与北境对抗千年之后，他已经踏上了更深层次的抗争之路。这个世界本身就不是非黑即白的。

白沙的大结局应该是墨涂在千眼魔师的帮助下，成功操到了师姐沈知澜，并且带着沈知澜一起投入合欢宗到此为止。按照常理推断，身为当代玄武神女的沈知澜，到了合欢宗肯定没好果子吃，但是白沙在涅总体来说应该是个纯爱故事（应该算吧？如果不算墨涂绿了师兄岳景辰的话），而且小墨是个老实孩子，在扭曲的命运逼迫下被迫走上这个道路，而不是真的堕落成为了妖魔，我有点并不太忍心看着他深爱的师姐艾别人的草。

所以白沙之后可能的安排是：墨涂尽力保护师姐沈知澜，并且得到了师姐沈知澜的理解和认可，成为了师姐认可的成熟的为九州世界而战的英雄，与师姐达成了和解，并且诞下了继承双方对命运反抗复仇意志的墨念澜。但是沈知澜活不到碧影剧情的开始，在等到玄女魔皇两者的转世之身现世以后，完成自身使命的墨涂就沈知澜之死为导火索，彻底与北境妖魔展开清算。

附录题外话：关于ai的问题

Ai人工智能体的出现，我对其的态度是无比复杂的，人类历史上所有的技术进步都没有像人工智能这样充满矛盾的先例，ai的出现可以说在生产力进步（存疑）的同时，也给人类带来了史无前例的技术伦理危机。

普遍来说，ai对各行各业都产生了极大的冲击，我本人所在的艺术领域尤为明显。很多人会问，ai会不会取代我们的工作？最常见的回答是不会，只会对行业底层的人造成冲击，如果你有水平，那么ai就丝毫威胁不了你。还有一种回答是，ai只会淘汰不善于利用ai的人。这两种回答都不靠谱，前者纯扯淡，后者纯是卖课奸商制造焦虑的营销话术。

我解释一下，为什么第一种回答纯扯淡，这种说法经常拿出第一次工业革命时期珍妮机与纺织工人的例子来对比，声称ai只是一种工具，作为核心的还是人，因此不会受威胁。潜台词无非是彰显自身优越感呗，我水平高所以我不焦虑，你焦虑纯粹是因为你菜你废物。看上去好像没错，但实质上不被取代不代表你的劳动价值不会被冲击，不会被动贬值。

因为这篇文章发在第一会所文区，所以用写作举例，假设我是一个知名的皇叔作家，我写的非常好，读者们都爱看我写的，给我打分90分，现在我要黄书收费，我每章收取200元订阅费，读者们觉得有点贵，但是看在我的写作水平份上愿意花这个钱。隔壁张三水平菜一点，读者们给他打60分，每章收取50元，读者们更愿意看我写的，但是我不更新的时候，他们也愿意花50去看张三写的，这样子两个人都有钱赚。

然后这个时候ai闪亮登场了，隔壁的隔壁有一个李四，他并不会写作比张三还不如，让他自己写读者只能给他打10分，但是他用ai代笔，一下子跃升到了75分的水平，而且他只卖10块一章。得，这么一搞张三彻底完了，李四用ai写的比他好成本比他低，速度还是他的无数倍，他就是那个被全方位碾压的行业底层。

那么我呢？用之前驳斥的那个回答来看，我应该是不会被ai威胁的，因为我写的比ai写得好，我值90分，ai比我明显差一截，我好像是高枕无忧的。但是真的是这样吗？大概率读者会跑过来跟我砍价，说我确实写得比ai写的好，他们愿意花钱买我的作品，但是我开价200太贵了，既然李四ai文卖10块，那你只能卖20，不然我们就去看ai文。或者是跑来问我，你就没有使用ai吗？这就出现一个问题，我作为行业头部，虽然没有被ai取代，但我几十年的学习成本和经验积累却因为ai大幅贬值，这能算没有影响吗？

Ai语言模型的原理类似于反刍人类在过去漫长时间积累的文本成就，所以李四能一下从10分跃升到75这样中位偏上的水平，但是他想要提升进步10分水平，这非常难。这个时候读者们看了太多海量的75分水准ai文，已经腻烦了，希望看到90分水平甚至100分的优秀作品，但是很可惜，已经没有新的作家能够顺利成长通过0-75分这一段毫无竞争力的成本壁垒。

由此我们会发现一个现象，那就是ai的成就本身来源于对所有人类成就的剽窃整合，但它却会反过来打压人类向90-100分迈进的创新举动。除此以外，习惯了ai啪的一下反刍千百遍以后，是不是会产生一种思维茧房？只在茧房里那确实很好用，又快量又大，但我哪天不想被茧房困住，要向更高的天空跃进，我还有能力跳出去吗？

因此艺术工作者与ai的关系，绝对不像是纺织工人与珍妮机那样，使用者与工具的关系，从来没有一件工具会限制人类长远的发展上限，什么是史无前例的技术伦理问题？这就是。

还好现在还没有到需要突破上限那么长远，所以只看当下的话，我也用。

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